lunes 18 de octubre de 2010

sigues aqui querida DIGNA!!!

Su trabajo profesional, ejemplo de compromiso ético y social


La abogada de los pobres


Digna Ochoa tenía una fuerte vocación social y un sentido ético poco comunes entre abogados. Fue pionera al incluir la defensa jurídica de las víctimas como parte del trabajo de las ONG. Su carácter firme y su convicción de poner el derecho al servicio de la gente la llevaron a involucrarse en los casos de violaciones a derechos humanos más relevantes en la última década. Esto la enfrentó a sectores que se sabían impunes.










Abordar la trayectoria profesional de Digna Ochoa y Plácido, y del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez, es hacer un recuento de los casos más graves de violaciones a derechos humanos cometidas en México en la última década. Es referirse a las batallas contra la impunidad que han librado organizaciones no gubernamentales y de la sociedad civil. Sin duda, su biografía y la historia nacional reciente se mezclan de alguna manera.




En su actividad como abogada, Digna enfrentó siempre ese mundo que alimenta la injusticia: gobernantes autoritarios, agentes del Ministerio Público corruptos, jueces enriquecidos inexplicablemente, policías prepotentes, empresarios voraces, abogados ricos y una larga lista que incluye a militares involucrados en delitos que nunca son juzgados, luchadores sociales presos, activistas amenazados, guerrilleros y sobre todo grandes sectores desamparados para quienes la justicia es patrimonio sólo de quienes tienen dinero o la protección del poder.


En los argumentos que Digna utilizó en juzgados y agencias del Ministerio Público para defender a las víctimas de abusos podemos encontrar las razones que alimentan las mejores causas del pueblo mexicano.


Abogada comprometida, Digna Ochoa era ejemplar, dice Rafael Alvarez, quien compartió con ella muchos casos que defendió como parte del área jurídica del Pro. "A Digna la mataron por su trabajo profesional, por empeñarse en defender a mucha gente que no tenía acceso a la justicia por carecer de dinero o por haber afectado intereses de gente poderosa", explica.


"Su asesinato ?dice? es el último acto de una campaña de intimidación en su contra, situación que comparte con muchos activistas que han hecho de la defensa de los derechos humanos su vida. El hecho de que continúen las amenazas es muy grave, ya que hablan de un clima de intimidación general".


Rafael fue primer visitador del Centro Miguel Agustín Pro durante seis años, desde 1994. Ahí conoció a Digna.


Entre 1989 y 1990 el Pro era una asociación civil que trabajaba en la educación y promoción de los derechos humanos. A partir de 1991, Digna Ochoa junto con Víctor Brenes "comenzó a trabajar en el área jurídica para defender a las víctimas. Esa fue una de sus aportaciones al trabajo de las organizaciones no gubernamentales. No bastaba con denunciar las arbitrariedades, había que apoyar a la gente que no podía contratar un abogado. Su concepto era poner el derecho al servicio de la comunidad y de la gente".


"Cuando teníamos un caso difícil -cuenta Alvarez- nos reuníamos y decíamos: 'este es un caso para Digna'. Ella tenía un conocimiento muy sólido de la ley, pero también el carácter y la firmeza necesarios para enfrentar situaciones complicadas. Ella era muy persistente y cumplía rigurosamente todo el procedimiento, y hasta más".


Símbolo de la lucha contra la injusticia


Digna Ochoa tenía "sensibilidad social y ética", explica Rafael Alvarez. Ella es "emblema" de un tipo de abogados comprometidos que ponen el derecho al servicio de la gente.


"Ella hacía un trabajo muy escrupuloso en casos muy difíciles. Por eso era muy conocida en otros lugares del mundo, no sólo por las amenazas de muerte sino por algunos éxitos que había tenido desde el punto de vista profesional como abogada", relata Rafael. Digna, además, era la encargada de darle seguimiento a los casos presentados ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH).


"Los casos que Digna asumía eran generalmente de personas muy pobres, de indígenas que de otra manera no tendrían ninguna posibilidad de defensa, muchos de ellos acusados de delitos muy graves, casos que no aceptan los despachos porque generalmente afectan intereses de grupos de poder", dice Rafael Alvarez, actual coordinador de asesores de la Comisión de Derechos Humanos del DF.


Digna Ochoa estuvo de alguna manera involucrada en la investigación y defensa de las víctimas de la mayor parte de los casos de violaciones graves de derechos humanos ocurridos en México durante los noventa.


Uno de los primeros casos que llevó Digna Ochoa fue la defensa de las víctimas de la explosión de la fábrica Agricultura Nacional de Veracruz (Anaversa), ocurrida el 3 de mayo de 1991. Esta empresa producía agroquímicos en Córdoba, Veracruz. Estaba ubicada en una zona habitacional y el accidente provocó una catástrofe ambiental de dimensiones monstruosas que afectó a miles de personas. Digna enfrentó la cerrazón y la corrupción de jueces y autoridades. Una constante que encararía una y otra vez en su vida profesional.


En enero de 1994 el Ejército Mexicano detuvo a tres indígenas del ejido Morelia, quienes aparecieron ejecutados días después. El Centro Pro y Digna ayudaron a integrar el expediente, mismo que llevaron ante la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). La Procuraduría General de Justicia Militar, encabezada por Rafael Macedo de la Concha, se negó a investigar y castigar a los responsables.


Meses después atendió, por parte del Centro Pro, el caso de las mujeres tzeltales violadas por miembros del Ejército en Altamirano, Chiapas (junio de 1994). Este caso fue admitido por la CIDH gracias al trabajo de Digna, ya que el procurador militar Macedo de la Concha archivó el expediente y nunca investigó a los responsables.


Otro caso relevante en el que participó fue la defensa de los presuntos zapatistas detenidos en 1995, sobre todo los de Cacalomacán, estado de México, y Yanga, Veracruz. A partir de ese momento comenzaron las amenazas de muerte contra integrantes del Pro, particularmente contra Digna y Pilar Noriega.


También estuvo involucrada en la integración del expediente de la matanza de 17 campesinos en Aguas Blancas, ocurrida el 28 de junio de 1995. El Pro asumió el caso junto con Hilda Navarrete. La defensa colectiva de las víctimas, las viudas y los sobrevivientes fue coordinada por Digna.


En relación con la matanza de 45 indígenas en Acteal, Chiapas, ella intervino cuando los niños que sobrevivieron iban a recibir atención médica en Estados Unidos. Las autoridades no les permitían salir porque querían que viajaran con sus papás, cuando éstos habían fallecido en la matanza. Digna ayudó para que los niños pudieran viajar.


Luego se involucró en el caso del desalojo violento de varios municipios autónomos zapatistas en Chiapas, efectuado por policías y militares en 1998, que culminó con la matanza en El Bosque (el 10 de junio). Digna, junto con el Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de las Casas, estuvo investigando cómo se realizaron los desalojos y las ejecuciones en El Bosque. Después llevó el caso a la CIDH porque ninguna instancia nacional investigó a fondo, incluida la Procuraduría Militar.


Ese mismo año participó en el proceso jurídico que se siguió tras la matanza de El Charco ocurrida en junio de 1998 en Guerrero, donde estaban involucrados militares y la misma Procuraduría Militar.


Tiempo después participó en la investigación sobre los grupos paramilitares y la responsabilidad del Ejército en su protección y organización.


En relación con este tema defendió a Gilberto López y Rivas cuando éste denunció ante el Ministerio Público a los grupos paramilitares en Chiapas. La PGR quiso revertir la denuncia contra López y Rivas si no revelaba su fuente.


Después vino el caso de Alberto Enríquez del Valle, soldado que se dio de baja y realizó una investigación sobre las fuerzas armadas. El procurador militar, Macedo de la Concha, lo acusó de difundir material confidencial de la Sedena. Digna ofreció como prueba la declaración del secretario de la Defensa, Enrique Cervantes Aguirre, para que ante el juez aclarara si el material en cuestión, el Manual de Guerra Irregular de lucha contrainsurgente era un material editado por la Sedena. Si el titular de la Sedena aceptaba como propio el material, hubiera sido muy comprometedor para las fuerzas armadas mexicanas porque el manual provenía del Pentágono y se evidenciaba que la Sedena realizaba una estrategia contrainsurgente en Chiapas y otros estados. Si Cervantes Aguirre negaba que la Sedena había elaborado ese material quedaba sin efecto la acusación contra Alberto Enríquez. El caso fue archivado por la astucia de la abogada.


Después vendría el caso de los campesinos ecologistas Rodolfo Montiel y Teodoro Cabrera, en donde ella pudo demostrar que los militares los incomunicaron y torturaron. Incluso la CIDH ha pedido su liberación por considerarlos inocentes. Otro caso donde el todavía procurador militar Macedo de la Concha encubrió al Ejército.


Junto con el Pro y otros organismos de derechos humanos, Digna investigó varios casos en Guerrero donde se involucraba a militares en detenciones ilegales, torturas, ejecuciones sumarias y violaciones. Mención destacada tiene el caso de dos indígenas de Barrio Nuevo San José, Guerrero, violadas por miembros del Ejército Mexicano el 21 de abril de 1999 y cuyo caso ya se encuentra en la CIDH. Digna también defendió a estudiantes de la UNAM que fueron detenidos por la Policía Federal Preventiva tras el desalojo de la Universidad el 6 de febrero de 2000.


También participó en el caso de un militar que pidió asilo en otro país. Intervino el Pro, Digna documentó la masacre en Ocosingo y confirmó que mandos militares ordenaron disparar contra los civiles durante los primeros días de enero de 1994. Al final le concedieron asilo político al militar porque se negó a disparar contra civiles.


Aunque también participó en otros casos menos públicos pero que significaron la liberación de mucha gente. Realizaba gestiones en asuntos menores como buscar la indemnización de familias pobres de soldados que habían muerto en acción en las fuerzas armadas.


En el Pro había muchas acciones urgentes, detenciones arbitrarias, personas que desaparecían. Había que buscarlos en las cárceles y visitarlos en los reclusorios, ese era un trabajo cotidiano de Digna.


***"El caso de Digna es paradigmático, porque tenía una idea del derecho al servicio de los más pobres, eso lo hacía por su vocación religiosa y por su firme convicción de la justicia", recuerda Jesús Maldonado, integrante del Pro.


Tenía un estilo de vida bastante modesto. No tenía coche. Rafael cuenta esta faceta de Digna: "Era muy amable, le gustaba mucho escuchar, convivía mucho con la gente del pueblo, pero ante las autoridades era muy firme y exigente. Ante los abusos de las autoridades era implacable".


Su trabajo como abogada se centró en la defensa de los derechos humanos y durante los nueve años que estuvo en la congregación religiosa se dedicaba los fines de semana a un trabajo pastoral, de promoción social en colonias de la periferia de la ciudad de México.


"Era una mujer muy decidida, cuando se proponía algo lo lograba -cuenta Rafael Alvarez-. Un día llegó al Reclusorio Norte y como no la dejaban entrar porque la guardia decía que su vestido era azul (en realidad era gris) ella les dijo: ' ¿de blanco sí puedo?' Como traía el fondo blanco se quería quitar el vestido. Ante su actitud decidida los guardias la dejaron pasar".


"Su dignidad desconcertaba a las autoridades, sobre todo porque era un mujer con una apariencia de monja y resultaba ser un interlocutor muy difícil porque conocía sus derechos y las obligaciones de la autoridad", recuerda Rafael Alvarez.


En otra ocasión, dice, durante una diligencia de un presunto zapatista, tenían que declarar los agentes que habían hecho la detención. Era muy importante que no se comunicaran entre ellos. Cuando pasó a declarar el primero quiso informarles a sus compañeros de las preguntas. Digna se lo impidió, entonces se metieron al baño de los hombres para hablar y ella se metió con ellos. Después los agentes judiciales quisieron acusarla ante el juez de que los había acosado sexualmente.


A pesar de las amenazas ella andaba en metro, tomaba el pesero para llegar a su casa. Eso muchas veces ponía en riesgo su seguridad.


Desde 1995 Digna vivió acosada por las amenazas. Entre 1995 y 1997 los miembros del Pro recibieron en promedio una amenaza cada tres semanas. Después de seis años, constituyen un patrón de tortura psicológica.


"Cuando se dan las amenazas contra nosotros pensamos que el objetivo era provocar una situación de desgaste a la larga y también que esas amenazas no se iban a cumplir", dice Alvarez.


Después de los últimos acontecimientos más graves contra Digna, como el secuestro y la tortura en 1999, la CIDH pidió medidas provisionales para protegerla y para investigar las amenazas, pero ella decidió irse a Washington con los compañeros del Centro por la Justicia y el Derecho Internacional.


"Pero la mejor defensa de los activistas de derechos humanos es llevar ante la justicia a los responsables intelectuales y materiales del crimen. Eso no fue cumplido por las autoridades en su caso", indica Alvarez.


Después de la muerte de Digna ya han sido amenazados una decena de defensores de derechos humanos de la capital, Guerrero, Chiapas, Tamaulipas. Durante el sexenio de Ernesto Zedillo se documentaron 150 casos.


La impunidad amenaza el futuro democrático del país, señala Rafael Alvarez. Si las autoridades no acaban con ella la violencia contra la sociedad podría instalarse como lenguaje del poder real.*


Algunos casos en los que Digna Ochoa intervino para defender víctimas de violaciones a derechos humanos o de los que hizo un seguimiento jurídico




AñoCaso Implicados


1991 Anaversa. Contaminación química en Córdoba, Veracruz. Miles de afectados Anaversa, Autoridades estatales y federales


1993 Detención del general José Francisco Gallardo Ejército Mexicano


1994 Ejecuciones extrajudiciales Ejército Mexicano


Ejido Morelia, Chiapas Violaciones a tres indígenas Ejército Mexicano


1995 Detenciones de presuntos zapatistas Ejército Mexicano Policía Judicial Federal


Matanza de Aguas Blancas Guerrero Policía estatal Ejército Mexicano Gobierno estatal


1997 Matanza de 45 indígenas Acteal, Chiapas Paramilitares


1998 Ofensiva a municipios autónomos zapatistas Detenciones ilegales Ejecuciones extrajudiciales (El Bosque Chiapas) Ejército Mexicano Policía estatal Policía judicial Federal


Matanza en El Charco, Guerrero Ejército Mexicano


1999 Detención ilegal, tortura de Teodoro Cabrera y Rodolfo Montiel, campesinos ecologístas de Guerrero Ejército Mexicano


Violación de dos indígenas Barrio Nuevo San José, Guerrero Ejército Mexicano


2000 Detención de mil estudiantes de la UNAM Policía Federal Preventiva


2001 Detención de presuntos militantes de las FARP Ejército Mexicano Policía Federal Preventiva.

domingo 5 de septiembre de 2010

DIA DE LA MUJER INDIGENA 5 DE SEPTIEMBRE

Un 5 de septiembre de 1782, una mujer indígena muere cruelmente torturada. En su honor se eligió conmemorar esa fecha como el Día Internacional de la Mujer Indígena. Esa mujer se llamaba Bartolina Sisa.


Bartolina, como muchas jóvenes, creció en su ayllu y era tejedora e hiladora de caito hasta que conoce a Tupac Katari, con quien después se casaría. Junto a Tupac Katari, en la zona de la Paz y Tupac Amaru y Micaela Bastidas, en el Cuzco, Perú, organizan a los quechuas y aymaras en su lucha contra el yugo español.

Las mujeres indígenas han sido víctima de discriminación durante siglos, y esto se magnifica por el hecho de ser mujeres, indígenas y en la gran mayoría pobres.

Rendimos un homenaje a todas aquellas mujeres indígenas que se esfuerzan día a día por superarse, por llevar adelante sus familias, por ser las portadoras del conocimiento tradicional de sus pueblos, por seguir desarrollando sus facultades de liderazgo que les permitan ejercer plenamente sus derechos colectivos e individuales desde su propia especificidad étnico-cultural y a la vez participar en la vida nacional como portadoras de un valioso legado cultural y social y finalmente por sus incansables luchas sobre la reivindicaciones de los derechos fundamentales que nos asisten como pueblos indígenas.



La sobrevivencia de nuestros pueblos se debe en gran parte a la lucha anónima y tenaz de las mujeres indígenas; ellas desempeñan un papel fundamental en la lucha contra la pobreza, el hambre y la exclusión social y étnico-cultural, y hacen posible el mantenimiento de la unidad familiar.


El tiempo ha transcurrido, las indígenas de hoy combaten día a día por mantener vivo su conocimiento ancestral; luchan contra el racismo y la discriminación que aún sigue presente; luchan por un mundo mejor para toda la sociedad, en donde exista respeto por la diversidad cultural, la visibilización de los pueblos originarios, luchan por una nueva forma de relación entre el mundo indígena y no indígena basado en el respeto y la valoración por el otro.




viernes 9 de julio de 2010

VIVIR ENTRE LA INOCENCIA Y EL PELIGRO


Aun cuando poco han variado las cifras en los últimos años, releerlas una vez más no hace otra cosa que aguijonear la cólera. De manera particular, de quienes vivimos en un país donde ellos y ellas hacen lo que a su edad atañe. Ah, pero en el mundo no todo anda como corresponde.

Lo confirman datos recientes de la Organización Internacional del trabajo (OIT). Según estos números, de los 215 millones de niños y niñas, entre cinco y 17 años, que trabajan hoy en todo el mundo, unos 115 millones lo hacen bajo circunstancias peligrosas, de esclavitud o algún otro tipo de explotación que les afecta su integridad física y mental.

Con acertada visión, dice la sabiduría popular que el trabajo ennoblece. Ayudar a los padres con la economía doméstica, puede ser imprescindible en muchos hogares del Tercer Mundo. Incluso, determinadas ocupaciones pueden formar parte del propio entorno en el que viven y estar acorde a su edad. Pero, ojo; no si ese trabajo arruina o socava el bienestar de niñas y niños, su educación, desarrollo y calidad de vida futura. Al menos, así lo anuncia la OIT, quien fija en 12 años la edad para el comienzo de la vida laboral, siempre y cuando esta no ponga obstáculos a la adecuada formación de esas y esos pequeños. De hecho, esta propia organización, la UNICEF y varias Organizaciones No Gubernamentales como Save the Children o Manos Unidas, no pierden de vista el impactante panorama que muestra el trabajo infantil en el mundo.

De hecho, cifras aportadas por Manos Unidas y reproducidas por algunos medios periodísticos, indican que el número de jóvenes de 15 a 17 años empleados, ha aumentado en los últimos años a más de 60 millones, de los cuales la mayoría se ubican en áreas agrícolas.

En tanto, el sector doméstico enmascara un escenario no menos penoso para la infancia. Se asegura que unos 40 millones de niños, niñas y adolescentes engrosan la nómina de este empleo. De ellos, 10 millones están ocultos en las viviendas de sus empleadores, quienes los someten a condiciones de absoluta esclavitud.

Ante semejante contexto, la Organización Internacional de Trabajo, acordó recientemente adoptar en junio de 2010 una Nueva Convención sobre Trabajo digno para Trabajadores Domésticos, mediante el cual pretende proteger a los y las pequeñas trabajadoras en ese medio.

Aún así, la OIT ha expresado su preocupación por la lentitud con que avanza la eliminación del trabajo infantil y que por ende, entorpece el camino para exterminar, a su vez, las peores formas de ese tipo de empleo para el año 2016.

Romper las cadenas que atan la vida, presente y futura, de más de 200 millones de infantes, deviene obra monumental para quienes soñamos y aspiramos proteger a las niñas y niños porque ellas y ellos son, a no dudarlo, la esperanza del mundo.

viernes 2 de julio de 2010

OPINION DEL SEÑOR ORTIZ SOBRE LA INICIATIVA MEXICO.....



"Es más fácil construir un hijo fuerte que reparar un hombre roto."

Frederick Douglas


Señor Aguirre, soy Armando Ortiz y no amo a México; al menos no a este México de su Iniciativa.

Señor Aguirre en respuesta a su spot sobre Iniciativa México debo decirle que trato de entender a este país y me detengo en su historia y me parece que, como dijo José Alfredo Jiménez, nada nos han enseñado los años, siempre caemos en los mismos errores. Nos han hecho creer que las revoluciones las hemos logrado los mexicanos, pero no, México cuando lucha no es México, es un grupo de hombres de poder que viendo afectado su patrimonio le da machetes, palos y piedras a sus peones para que se levanten en armas y vayan a luchar contra el enemigo, contra su enemigo. Si no fuera así, después de un 1810 no se hubiera necesitado un 1910 y hoy día es tan urgente una revolución en 2010 para equilibrar tanta injusticia, tanta corrupción, tanta mentira, tanto cinismo, tanta involución.

Señor Aguirre, no somos ese país democrático que usted cree, somos un país gobernado por una oligarquía, por una plutocracia que no va a dejar el poder en manos de este pinche pueblo jodido, como usted calificó en una entrevista en España; la democracia en México es una utopía, es decir, no hay tal lugar.

Señor Aguirre, no podemos ser un gran país ni seguro ni próspero y mucho menos justo mientras esos grandes intereses estén por encima del bien común. Mientras gente como usted se preste a legitimar las intenciones de esos grandes intereses.

Si bien usted dice que es hora de soñar, yo creo que es hora de despertar, es hora de quitarnos de encima el pie de esos que nos han estado oprimiendo desde hace muchas décadas. Tampoco somos un país de fracasados. No somos la selección nacional, ni seremos mejores si su equipo gana todos los partidos del Mundial. No somos fracasados y no necesitamos del éxito de 11 jugadores para sentirnos exitosos. Y eso es porque en cada familia hay una historia de éxito que va más allá de la sobrevivencia. El padre que logra inculcar a su hijo la honestidad y la decencia, la madre que acepta a la hija a pesar de sus tres meses de embarazo, los amigos que siguen visitando al enfermo de Sida, los hermanos que se siguen reuniendo en casa de la madre, que siguen viendo por sus padres, que no se olvidan de la educación de sus hijos. Ahí están las historias de éxito, no en los goles que la selección pueda anotar a sus adversarios.

Luchamos por sacar adelante nuestra causa, que por cierto, hace rato ha dejado de ser México, ese país que vive secuestrado; nuestra causa, que no es la suya, ni la de Televisa que le paga por dar esos mensajes, ni la del gobierno federal que lo cobijará de ahora en adelante como a un héroe; claro, a menos que la selección pierda, cosa muy posible por cierto.

Señor Aguirre no es cierto que vivamos en el país del "si se puede", tampoco es cierto que vivamos en el país del "ya se pudo", en realidad vivimos en el país del "no nos dejan". No nos dejan precisamente esos que se sentaron el día lunes 7 de junio para presentar la Iniciativa México, el gran proyecto que habrá de cambiar la historia de nuestro país.

Señor Aguirre, ¿cómo espera que creamos que ellos quieren cambiar México cuando son precisamente ellos los que deberían cambiar? Ellos han hecho de nuestro país su hacienda y de los medios de comunicación una tienda de raya ideológica. Antes que pedirnos a nosotros que transformemos a este país, pida a ellos que dejen de pensar que somos parte de la herencia que les dejaron sus padres. Ahí estaba Emilio Azcárraga Jean quien apoyó con todas sus huestes el fraude electoral del 2006. Ahí estaba Mario Vázquez Raña, ¿no lo vio?, cagándose de la risa, codeando a Rogelio Azcarraga, dueño de esa ramera llamada Telefórmula, quienes ni siquiera guardaron respeto cuando estaba hablando un muchacho que con voz tartajeante intentaba definirnos lo que es la asistencia social. Ahí estaba Aguilar Camín, ese mercenario de la cultura, ahí estaba Salinas Pliego a quien en Estados Unidos lo tienen como delincuente fiscal; ahí estaba el hijo de Olegario Vázquez Raña, el amigo y socio de los hijos de Martha Sahagún; ahí estaban todos esos medios, corifeos del poder, como un séquito de putas. En realidad no somos nosotros los que debemos cambiar, son ellos los que necesitan transformarse de empresarios a personas.

Señor Aguirre, ahora, ¿quiere que creamos que con un reality show de buenas intenciones se puede cambiar al país? ¿Serán los cinco proyectos ganadores los que habrán de cambiar el rumbo de México? ¿Es esa su incipiente Revolución? ¿Usted también cree que con seis millones de pesos se van a solucionar los problemas de este país? 10 veces esa cantidad llevaban en relojes y joyas los que se sentaron a formar el Consejo Consultivo.

Para terminar señor Aguirre, quiero decirle que Iniciativa México es el equivalente a los palos, piedras y machetes que los hacendados daban a sus peones y con eso los lanzaban a la Revolución. Este país no va a hacer una revolución con esos palos y piedras ideológicas. Lo mejor sería que cada uno de esos empresarios, que dicen tener buenas intenciones, cumpla con sus obligaciones fiscales. Sólo eso sería un gran avance para este país; que esos que se disfrazan de buenas gentes pagaran sus impuestos y no anduvieran haciendo Teletones o Juguetones para conseguir dinero y con eso evadir al fisco. No necesitamos de una Iniciativa México para sacar adelante a este país, lo que se requiere es la iniciativa propia de cada uno de nosotros.

A todos los mexicanos les digo, es cierto, es tiempo de hacer historia, es nuestro año 2010. No nos dejemos engañar. Vamos a mandar a la chingada a todos esos medios que se valen de nuestra buena fe para lograr sus oscuros objetivos. Vamos a darles de una buena vez la espalda.

Y a ustedes los de Iniciativa México les digo, no nos quieran ver otra vez la cara, ya nos han chingado bastante, ahora vayan y chinguen a su ma...

lunes 14 de junio de 2010

POR SIEMPRE EL CHE!! HASTA LA VICTORIA


El trovador Silvio Rodríguez sintió que tenía que reivindicar al revolucionario argentino Ernesto Che” Guevara y le ha dedicado una canción que será incluida en su próximo álbum Segunda Cita”, que está en preparación.
La huella del Che es siempre diferente, siempre contrastada contra la marea universal”, comentó Rodríguez en una entrevista publicada el jueves por la agencia cubana Prensa Latina.
La canción, titulada “Tonada del albedrío”, estará incluida en el álbum, del que no se informó la fecha de publicación.
Según Rodríguez, después del derrumbe de los países socialistas de Europa del Este a finales de los años ’80, el Che fue víctima de una guerra mediática que distorsiona el sentido de la redención humana…y reduce las aspiraciones del cambio social…a las más lamentables experiencias del socialismo real”, señaló.
En el tema Rodríguez tocó tres aspectos del pensamiento del Che: la lucidez con que caracterizó al imperialismo, el amor que motivó su condición revolucionaria y su concepto del socialismo, que no pretendía hacer asalariados al pensamiento oficial”.
Además, el músico cubano lamentó que en las últimas dos décadas la posibilidad de un mundo más justo, al menos de la forma en que se preconizó entre el siglo XIX y el XX, se ha hecho más dudosa”.
Han pasado 42 años desde el inicio de su carrera y para Rodríguez cantar sigue siendo un reto”. O según lo plasma en su canción Mientras tanto”, como músico yo tengo que hablar, cantar y gritar la vida, el amor, la guerra, el dolor”

jueves 27 de mayo de 2010

28 de mayo. DIA INTERNACIONAL DE ACCION POR LA SALUD DE LAS MUJERES


Derechos Sexuales, Derechos Reproductivos, Derechos de Ciudadanía
¡¡Exígelos, defiéndelos, ejércelos!!


Nuestras demandas mínimas:


• La salud integral como derecho universal y garantizada por el Estado, sin discriminación de ningún tipo.
• La entrega de anticonceptivos de calidad para todas las mujeres en edad fertil, incluyendo la anticoncepción de emergencia.
• Responsabilidades compartidas de hombres y mujeres en materias de sexualidad, reproducción, cuidado de hijas e hijos, tareas domésticas y cuidado de la salud familiar.
• El derecho a ejercer la sexualidad independiente de la reproducción.
• La despenalización del aborto y atención humanizada del aborto incompleto en los Servicios de Salud Pública.
• La aprobación del Proyecto de Ley Marco de Derechos Sexuales y Reproductivos.
• La educación sexual integral, Laica y científica, impartida en todos los niveles educativos.
• La entrega del Condón Femenino en los Servicios de Salud, y provisión garantizada de condones masculinos.
• Atención garantizada y de alta calidad para problemáticas prioritarias de las mujeres, como el impacto de la violencia sexista, la prevención y tratamiento de ITS/VIH/SIDA, prevención del embarazo en adolescentes, enfoque intercultural de la salud, entre otros.

sábado 8 de mayo de 2010

mamà!!!


























Madre, en tu día,
No dejamos de mandarte nuestro amor.
Madre, en tu día,
Con las vidas construimos tu canción.
Madre, que tu nostalgia se vuelva el odio más feroz.
Madre, necesitamos de tu arroz.

Madre, ya no estés triste, la primavera volverá,
Madre, con la palabra “libertad”.
Madre, los que no estemos para cantarte esta canción,
Madre, recuerda que fue por tu amor.
Madre, en tu día,
–Madre Patria y Madre Revolución,
Madre, en tu día,
Tus muchachos barren minas de Haiphong.



http://www.youtube.com/watch?v=hgjMh6xPiyE